当一只狐狸掉进冰窟，其他在场的所有同类都尽心相助，竭力施救，甚至有的狐狸不惜牺牲自己的生命。这是我在一部外国电影《狐狸的故事》中看到的镜头，其景其情令人感慨万端，浮想联翩。
　　然而令我们脸红的是，作为万物之灵的人类，在对待身处危难中的同类，却比狐狸之类的动物差得太远。比如在深圳某住宅区，一名三岁女童双手紧抓栏杆，身体悬在五楼阳台外，小区保安无法入室营救，遂向数十名围观业主借棉被施救，想不到这许多邻里却拒伸援手，待保安从远处借来棉被，孩子却已坠地身亡。
　　一个15岁的女孩在朋友生日的舞会上不小心踩了一陌生女性的脚，遭致三个女人四个男人拳打脚踢、当众剥去衣服游街、并被四个男人拉去强奸。在整整数小时小女孩被摧残的过程中，无数人围观，竟无一人挺身而出或打“110”报警。此事发生在广西，其群体麻木程度，令人震惊！
　　湘潭一男子因负债累累爬上高楼欲自杀，犹豫之间，街上的围观者一再欢呼起哄“跳呀，干嘛不跳下来呢！”“快跳吧，我们等你好半天啦！”最后终于看到轻生者在房顶上喝完所剩的半瓶白酒，然后以高台跳水的姿势完成了这次堕楼惨状，看客们终于尖叫心满意足。
　　上述群体冷漠的事例，是从传媒报道中知道的，当然不能代表国人的整体道德水平。但这一桩桩冰冷的事例却在警告我们：在物质生活日渐富裕的当今，人情冷漠不只是个例，已成为一种很可怕的社会现象。对待自己的同类，竟有如此多的人冷漠到丧失人性的地步，指责其品德不如狐狸断不为过。
　　须知，人生在世，谁都有可能遭遇危难或困境，如果人际间没有关爱，谁又能担保自己不会吞咽那遭遇冷漠的苦果呢！若你知道一个真实的故事，真实到几乎等于亲眼目睹一样，感觉就更是大不一样了。
　　事情本来很平常，在邻居的女儿上学的那所小学，四年级某班上，有两个学生答不上题，被班主任抓住两个小脑袋对撞了一下，其中一个名叫小勇的男孩仍不认错，老师又抓住他的脑袋往墙上撞了两下，造成这孩子轻微脑震荡，住院治疗一周后痊愈。因为这男孩的父亲在此之前曾投诉班主任强行摊派收班费和托管费，此次孩子挨打更令其愤怒，便告到学校，学校敷衍推委；告到区教育局，倒是受到重视，派出调查组，周密调查后得出结论：没有发现老师行凶的证据。家长悲愤之下，求助于媒体，引起某晚报的关注，调查之后予以曝光。
　　形成舆论压力后，班主任以攻为守，以侵害名誉权将学生家长告上法庭。小勇爸觉得简直岂有此理！提出反诉，要求班主任赔礼道歉并赔偿医药费及精神损失。法院审理时采纳了报社记者调查学生取得的证据，判决班主任侵害事实成立，赔偿小勇医药费1300元，精神损失费2000元。
　　事情至此，应当说还是乏善可陈。意料之外的是，震撼效应产生在水落石出、眼看要风平浪静之时。小勇伤愈返校后，被全班同学所孤立。班干部还自发组织了一个“跟踪小组”来监视他的行动。一个大男孩还威胁恐吓小勇，收到满意效果后，给班主任写了份“特别报告”。这对小勇的打击，远甚于先前所受的暴力侵害。
　　后来某电视台记者也介入此事，从屏幕上我们看到，悲伤的小勇流泪说：“我再也不想上学了。”还看到与其同班的十几个孩子面对镜头，记者问他们，有没有看到老师将小勇的脑袋往墙上撞？这些孩子像统一训练过一样，齐声高喊：“没有！”
由于我从邻居那里已经知道事情真相，看着那些天真无邪的小脸，心里难以抑制地涌出一股厌恶和悲哀。
　　这些孩子其实明知自己是在撒谎。他们不但撒谎，还懂得以积极的迫害行动取得老师的欢心。这只是一群10岁左右的孩子啊！他们已经懂得了利害关系，已经明白得罪同学与得罪老师，哪样对自己有害。他们甚至非常成熟地知道把握这个来之不易的向老师表功邀宠的机会，这令我们许多未谙世故的成年人汗颜。他们惟一不关心的，是受害者的感受和命运，因为，这与他们无关。
　　这些孩子，8年后要进入大学，12年后将逐步走上社会参加工作，他们将要成为公务员、教师、工程师、学者、律师，他们将要不断面对舍己为人还是损人利己的选择，而童年的烙印，会在其中发挥决定性的影响。
　　但责任在这些小孩吗？不！有没有一位家长会对孩子说：“你一定要说真话，不要怕为此付出代价！”如果家长自己成为此事的当事人，他会挺身而出为受害者作证吗？假如我就是其中一个家长，我会教我的女儿为小勇作证、从而得罪老师和学校吗？反思自己一生，多少次面对邪恶和谎言，难道没有做出过屈辱的选择？
　　所以，我们既不要责备那些孩子，也不要批评那些家长，因为，这其实就是我们自己的缩影。这个事件不过是一面镜子，它照出的，是我们共同的丑恶灵魂。
　　林语堂先生在70年前写的《中国人》中指出：“在中国，如果一个人有公共精神，他就会有危险。”因此，“我们敬佩他们，热爱他们，但我们不希望家里有这样的人。……我们会大胆地预见这个男孩将是他父母的克星。”70年过去了，我们的生产力从马车进步到神舟飞船，我们的生活方式从煤油灯发展到网络多媒体，而我们关于社会公平、民主、正义、博爱的观念，并没有同步增长。从华老栓手上的人血馒头到小勇的同学献给老师的“特别报告”，其实质并无不同。
　　孟子曾发出过“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德呼吁，那才是人类应有的道德境界。但几千年来，中国人一直不幸挣扎在求生存、求温饱的边缘地带，残酷的现实使他们认定了活下去才是硬道理，吃饱了才是硬道理，富起来才是硬道理。礼义廉耻等等软道理只能漂洋过海，应了孔子的一句话：道不行，乘桴浮于海。
　　一个出国留学的朋友回来后告诉我在美国小学中流传的故事：一韩国小朋友被美国小孩揍了，5分钟不到，该校所有的韩国小朋友都围在一起揍那美国小孩；一以色列孩子被外国学生欺负，3分钟不到，所有邻近的以色列小孩赶来要揍扁那蛮横的外国学生。但听说一名中国小孩被外国学生打了，一分钟不到，所有中国小孩尽作鸟兽散，都说：“妈妈讲的，不要管闲事！”看来，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的古训已在中国人的血液中扎根。
　　现在，西方人民不但普遍做到了“幼人之幼，老人之老”甚至推广到以人道对待动物，别说像那位班主任老师那样揪住孩子的脑袋往墙上撞，就是拽小狗的尾巴，也会有人出头打抱不平。每当看到类似的西方社会新闻，我们的一些有识之士就一撇嘴：“真是吃饱了撑的！”
　　是啊，西方人哪有我们中国人聪明。我们会把自己家里装潢得像宾馆，而把宾馆糟蹋得像猪圈；我们知道在上班时要抢先给上司让座，而在公共汽车上却会竭力为自己抢座，完全不理会站在旁边的老人、孕妇、残障者；我们知道过马路时要小心保护自己的性命，但当看见发生车祸的司机躺在血泊中而置之不理，却哄抢从车上滚落在马路上的水果……实在不忍卒睹，类似的故事屡屡发生在喧闹的大街上，袒露在灿烂的阳光底下，却透出一股股逼人的寒气。国人如此麻木不仁、丑陋自私的表现，难道还不令我们痛心？还不值得我们警醒？
　　如果一个社会，同情心贫弱甚至失落成为普遍现象，无论这现象是什么原因造成的，结果都很可悲。那注定是一种任何健康的社会关系和人类公德都濒于崩溃、人在困境中孤立无援、情感上无家可归的局面。即便这个社会可能经济繁荣、物质富裕，但建立在人性荒漠上的繁荣不是假象就是不能长久的，何况，人性荒漠造成的心灵饥渴是任何物质都无法补偿的。但思考不仅到此为止，我们还应当作更深层的反省：人类在运用智慧创造财富的同时，别忘了运用智慧来不断完善自己的人格，在拒绝冷漠这一点上，我们不妨学学狐狸。